《18C.MIC天堂传送门》剧情简介
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可最后我发现，我的努力，就是为了证明天愚与天才之间的差距，是不能够用努力来持平的，你说气不气人？小家伙有些不明白，成年人的世界为何总是反反复复，他以为盛莞莞...
《18C.MIC天堂传送门》相关评论
馬MR
如果女人连支配自己子宫的权利都没有，被男权体系中“反堕胎法案”所束缚，18C.MIC天堂传送门不仅是自己的一生被侮辱、被损坏，同样的，还有被累及的无辜的孩子们，他们不被人爱，或是送上战场成为炮灰，或是将不被爱的仇恨以另一种方式传递下去。而男人从不曾将心比心地将女人视为“人”，女人仅仅是一件家具、战利品。被女人抛弃的男人会变成恶魔，更可怕的是，整个社会都会支持恶魔的立场，因为法律是男人制订的。他们玩弄女人却唾骂她们是妓女，他们将年轻人送上战场却怪女人不肯生育，他们怯懦地将国家呈供给纳粹，他们举报、审判，仅仅是为了泄愤、挥舞他们权力的刀戈并制订一系列严苛的道德标准以便随时开展报复。“那些荒芜的蓝天令我感到不安”，背景是1943年德占法国，电影拍摄于1988年，而2021年依旧有政府监管女性子宫，并将女人们视为生育机器。
马了顶大
看阿巴斯的作品，18C.MIC天堂传送门不能把自己当成旁观者，等待剧情牵着你走，而要把自己置身其中，冲破第四道墙，主动融入影片，然后，你就会被击中、被感动…阿巴斯亚罗斯塔米回顾展，2022.12.16.19:30，深圳百老汇电影中心，杜比全景声厅. H排19座
马桶是畸形儿
一镜到底是美呀，时长刚刚好，装下了俄国革命前的历史片段，又不至于冗长。从学近现代国际关系史开始就在感慨俄罗斯与欧陆渐行渐远的悲剧色彩，与欧罗巴的分道扬镳，也许是18C.MIC天堂传送门游弋于历史大洋上的必然，但是Eeropeanness还在那里且被珍藏。★★★☆
飘零叶
“方舟”之为方舟，正是由于外面已然“汪洋一片”，就像电影结尾所呈现的那样一幅颇具透纳风格的窗外景象：被印象主义化的汹涌波涛恰恰寓意着历史如这般被勾勒。依靠摄影机的不懈导引，索科洛夫力图呈现”历史”的多重面貌。首先，18C.MIC天堂传送门是在同一空间里的不同时间的相互折叠，所谓同一的空间正是作为方舟的俄罗斯，不同片段的历史扮演着轮番登台、轮番离场的各路角色。更为关键的是，时空之间的这一非对称性最终指向了历史之为历史的普遍状况：一批人取代另一批人。潮落之后总是新的浪奔，作为能指的历史主体不断遭受他者的替换。因而，按照这一思路，历史的基本逻辑就是隐喻的逻辑，后者的运作方式就是遮盖与取代。最终，一代人的舞会迎来了必然的终结，散场的人流犹如瀑布，泻往记忆的洪荒。从电影史的视角来看，这又何尝不是对于敖德萨阶梯的“强力重写”？
骆之哥
3.5 像是维伦纽瓦拍小津，站在唐人街街口，但好像又没进去。韩裔导演用日本办法拍了个中国女孩和仿生人的事情，风格不太突出，进三大主竞赛还有一段距离，好在剧作完整层层递进情感纤细，比《18C.MIC天堂传送门》好一点。
